朝朝暮暮营

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    今晚温家宝是焦点。他站在一片被摧毁又正在重建的土地上。羌族的孩子们左拥右绕，争着叫他爷爷。这是个如邻家老人般亲切的官员，有时候我觉得他比周恩来做得还要细致、还要温情。他系上围裙在厨房里炒回锅肉，他给坐在身边的女学生夹菜盛汤，一切都做得非常自然。如果说，我对他多难兴邦的说法还略有微词的话，那么这一次他在北川中学的讲话一下子击中了我的心：
   “同学们要努力学习，努力奋斗，努力做人， 要学会做人，做一个堂堂正正的人，于国家和民族有益的人。”
    一字一句，句句沉重，恳切，有声。我在网上还找到了下边几句：
    “我唯一的希望就是你们要坚强，坚强站立，不怕任何艰难困苦，你们要有知识，有本领；一天都不能耽搁，一件事都不能疏忽，努力成为一个有用的人，成为祖国和人民的栋梁之材，这就是我对你们的新年祝福。”
    本来今天我有些疲软无力，五点左右的时候手连拿铅笔都觉得沉重，只好让自己缩在沙发里。可是这几句话让眼睛湿润起来。

    电视的的确确有时不是个好东西，为了宣扬金融危机下中国人民仍然过了个喜气洋洋的牛年，需要大量地报道各地人们的欢歌盛舞和佳肴美食，可是地震灾区又不能不报，温家宝的讲话既让人充满希望，又让人心无比沉重。尽管人们簇拥在他身边时都显得无比兴奋，可是这兴奋毕竟是短暂的，当汽车把温家宝装走的时候，人们脸上的欢容还会一直持续吗？所以，电视前人的享乐也变得惴惴不安起来。

    玉鼠辞旧岁，金牛贺新春。不知人们为什么把金和牛联系起来，难道是因为它的皮色吗？我还想到牛黄，这个稀罕的宝贝在贾平凹的《小月前本》、《废都》中的病牛身上都有。爱牛的人痛恨牛黄，因为它使得牛消瘦，不能好好干活；爱财的人喜欢牛黄，因为牛黄比牛还值钱。犹太人走出埃及后一直行进在沙漠里，生活动荡辛酸，摩西去耶和华那里取十诫，回来之后发现犹太人将身边的金子合起来铸了一头金牛，因为埃及人是崇拜牛的，而金子是最贵的。摩西发怒，把十诫的板子摔在地上，并且惩罚了那些围着金牛起舞的犹太人。耶和华早就看透了人性的脆弱和，所以他的十诫第一就是："I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other gods before Me." 
    人们反复强调金牛，或许是因为对财富的向往吧？在这个拚购物券、拚车、拚房的年关，人们对财富的期盼应该是更强烈了。

    团团圆圆享受的待遇不赖，今天他们第一次面向游客，倒是表现得大方欢快，丝毫不胆怯。本来嘛，台湾人和大陆人长得也都一样。只是，我又想起了贾平凹，在《废都》里他曾经表达过对熊猫作为国宝的不满，觉得它们的黑烟圈并不好看。我在五泉山公园里看过熊猫，可能是因为没有团团圆圆那样血统高贵吧，身上不太干净，感觉它们很安详，很平静，再加上稀少，所以当上了国宝，否则，山羊呀、孔雀呀也都可以当国宝了。

    最后有一句比较好玩的话，是说春晚的，电视字幕上打出了“观众看得如醉如痴”。呵呵，董卿、朱军都有一点小小的失误，那个朱迅一直表现也不太好（尤其是抗震救灾晚会时更不好），网上已经有很多评论了，这倒不说了，因为失误谁都难免，只是用“如醉如痴”有点过。